台湾大学哲学系教授杜保瑞做客《易道会客厅》

  据悉，杜保瑞先生于1985年考入台大哲学研究所硕士班，1989年进入博士班，四年后获得博士学位，曾担任易经学会理事长三年、中国哲学会秘书长八年，现为台湾大学哲学系教授，主要研究中国哲学史、道家学史、禅宗哲学、宋明儒学等，著有《庄周梦蝶》、《基本哲学问题》、《北宋儒学》、《南宋儒学》等。

  杜保瑞教授以《易经》的架构为起点，介绍了儒释道三教的智慧，并分享了《菜根谭》中的人生智慧。杜保瑞教授对中国儒释道三教哲学的特质作了简要阐述，表明它们都是人生哲学，是追求真理的哲学，但又是不同的学派，有各自的不同经验领域及使用范围。他还详细讲述了《易经》上下阶层的管理哲学以及《菜根谭》警句中的做人大智慧。

  杜保瑞教授在采访中提到，孔（孔子《论语》）、孟（孟轲《孟子》）、老（老聃《老子》）、庄（庄周《庄子》）应该是接触易学的启蒙书籍，有了孔孟老庄的基础，那么《易经》是这些基础上的应用，虽然《易经》早于孔孟老庄，但是《易经》的思想都在孔孟老庄中发挥出来，《易经》是高度的浓缩，所以读好了孔孟老庄，再回到高度浓缩的《易经》的文字，会是一个最好的记录。

  谈到《易经》中最喜欢的一句话，杜保瑞教授表示对坤卦里的括囊，无咎无誉这句话情有独钟，杜保瑞教授提到这是他最向往的境界。杜保瑞教授对这句话的理解就是你在一个阶层体制里面的高层坐重要位置负责，你一定是有能力，一定能够把事情处理好，把好的事情处理好，不要炫耀。如果有什么坏的事情呢，尽量把它消弭掉，做完之后你还是不能去炫耀。你在这个高层就是因为有能力，利用这个高层好好的做事情，不是为自己做的，是为大众做的，要顾及别人的尊严、面子、利益，这就是坤卦的精神。

  当记者问到现在很多人都以为《易经》就是用来算命看风水，杜保瑞教授对这个现象有他自己的看法。首先，《易经》一开始就是为了占卜、预测、算命而编写的一部经典著作，这部书里面有阴爻、阳爻、卦象、爻象，那么这就是象术，象术的部分发展出术数，术数就是自然科学，自然科学包括环境科学、农业科学、身体医学、天文历法学、气象学，风水就是环境科学的范畴，风水和算命都是对一个人切身相关的，所以大家特别重视。所有的学科里面，《易经》就是直接面对这样的问题，但是易经不只是包括算命和风水，它还有做人处事的道理、人际关系的原则，他还有天文学、历法学，但是我们也要理解《易经》当然是可以用来算命看风水的，否则也不足以让《易经》受到广大中国人的追寻、喜好。但是算命看风水这个东西不要用来损人利己，这就涉及个人修养道德问题了，好好的用它这没有什么不对，这甚至是一件很好的事情。

  杜保瑞教授把《菜根谭》里面的内容整理后分成三类：一类是砥砺志节的内容、一类是透析人性特别是透析人性负面的现象、还有一类是福德培植的内容。杜教授表示自己读《菜根谭》的句子就是为了印证，对自己为人处世，在社会上所看的事情所了解的事情，愿意说的话或者没有说的话，在做一个印证。德不孤，必有邻。虽然有他没说出来的话，但是《菜根谭》都替他说出来了，所以那是一个非常愉快的阅读过程。